当然会损及太阳花学运的光景

  台湾《协同报》27日社论述:正在连爆袭胸变乱后,陈为廷通告退出苗栗“立委”补选。此一变乱令人可惜的,原本不是陈为廷的气象,而是太阳花的光环因学运首脑小我的坠落而失色,甚至恐怕妨碍死灰复燃的青年问政热诚。但趁着如许的机遇,从新检视一下太阳花的精神,大概时犹未晚。

  陈为廷的性骚扰惯犯记录,当然会损及太阳花学运的景致,由于他正在那段年华被增加了太众光环,甚至成为学运的代外人物。正在一场社会运动中,媒体重心往往容易会集正在少数首脑身上,这是为了取景轻易,但有时不免偏失核心。也以是,假设感到即日陈为廷的性骚扰手脚粉碎了太阳花的光环,那么咱们就必需问:当初公共认定林飞帆和陈为廷代外了全面学运是不是准确?

  唯有正在解构“学运首脑等于学运”的等式后,公共材干拨开气氛中的浪漫风花,直视太阳花学运的本色。容易地说,太阳花学运原本包括了三个差别的主意:正在最重心的片面,也即是当初霸占“立法院”议场内部的一群,根基上是以“亲绿”、“反马”的学生为主,但他们的政事态度被学生职位所保护;再往外一层,守正在“立法院”外面的一群,则是照应“反服贸”号令而来的“反中”青年;最外面一层,则是其间来来去去呼应并插手330凯道示威的团体,这反应的是对近况不满并哀求改良的新世代音响。这三层差别诉求,结尾被混为一说了。

  亦即,全面太阳花学运反应的是年青世代对异日的慌张,此中包罗了对台湾搁浅的担心,对中邦大陆宏大的震恐,对世代褫夺的朝气,和对马政府无力保卫台湾益处的疑虑。然而,浓缩正在学运的光影中,最外面这一层哀求世代正理的呼声却笼统了,舞台上只剩下林飞帆和陈为廷两个清爽身影;而落实正在实际政事的场域里,则演酿成的喜悦收割,从核四封存、服贸卡合、到九合一推选大胜,一波接一波。

  当初太阳花的“制神”来得太容易,它的破碎也以是不显得吃力。底细上,当时有一批人另组“大肠花”论坛,宗旨即是要突破太阳花的“一言堂”局面以及“帆神”和“廷神”的双人神话,结果却如蚂蚁撼象。其余,诸如女性成员正在攻陷现场为林飞帆推拿办事等,也暴映现学运的“阶层化”及“男性核心主义”等题目,却未获卖力检讨。也以是,陈为廷性骚扰变乱曝光,其立场却不睹太众悔意,可能也是以为自身的独特光环值得享有更众特权吧!

  持平而论,这回陈为廷若能插足补选并被选“立委”,原本是他从陌头抗议走向体例的一个转进机遇;对太阳花或其他社运人士而言,都是一种跃进式的饱动,可正在体例内找到新的改良地方。缺憾的是,陈为廷的性骚扰记录事实众到弗成疏忽,并且他的立场亦不热诚:其一,他选期近将礼让他参选的前两天自曝“袭胸”,首要是自知将遭爆料而先“打防备针”,如许聪明老到的操作技巧,注明他不似思像中清纯;其二,他遴选性的自曝,立地就被显露出更早的性骚扰记录,解释他不诚恳。

  从陈为廷楬橥退选声明时的长篇大论,可能看出他面面俱到,把话说得很美丽;但既已失落诚信,其言词也就失落打感人的气力。退一步思,咱们也看到一个青年学生若何靠着呛声、叫骂、丢鞋和演说,急速成为新的社会英豪及政事明星;但新星的骤逝,也只是是几昼夜的事。制神的速率有众速,毁神的速率就有众速;用什么样的法式检修别人,也要受到同样法式的检修。这是陈为廷无法遁遁的运气。

  陈为廷退选后,的苗栗补选传出要由青年部主任傅伟哲掌握备胎。傅伟哲是陈为廷的清大社会所学长,也是太阳花学运要角之一,他不但早一步插足,调动在年中插足了蔡英文的核心党部团队,以是政事历练上应较陈为廷更成熟些。题目是,正在“廷神”殒落伍,意图藉“公民大众”的光环自利的计谋,还能同样轻而易举吗?

  陈为廷若能重潜一段岁月,对他未必不是好事。对社会而言,能藉此从新忖量“去神化”的太阳花,也许更能还原新世代的切实音响。至于谁正在抽剥太阳花学运的果实,也就了如指掌了。

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