翻译 蕙之与兰犹芍药之与牡丹相去皆止一间耳。而世之贵兰者必贱

  翻译 蕙之与兰,犹芍药之与牡丹,相去皆止一间耳。而世之贵兰者必贱蕙,皆执成睹、泥故意也。人谓蕙之花?

  翻译 蕙之与兰,犹芍药之与牡丹,相去皆止一间耳。而世之贵兰者必贱蕙,皆执成睹、泥故意也。人谓蕙之花。

  翻译蕙之与兰,犹芍药之与牡丹,相去皆止一间耳。而世之贵兰者必贱蕙,皆执成睹、泥故意也。人谓蕙之花不如兰,其香亦逊。吾谓蕙诚逊兰,但其因而逊兰者,不正在花与香而正在叶,犹芍药之..!

  蕙之与兰,犹芍药之与牡丹,相去皆止一间耳。而世之贵兰者必贱蕙,皆执成睹、泥故意也。人谓蕙之花不如兰,其香亦逊。吾谓蕙诚逊兰,但其因而逊兰者,不正在花与香而正在叶,犹芍药之逊牡丹者,亦不正在花与香而正在梗。牡丹系木本之花,其开也,高悬枝梗之上,得其势,则能壮其威仪,是花王之尊,尊于势也。芍药出于草本,仅有叶而无枝,不得一物相扶,则委而仆于地矣,官无舆从,能自壮其威乎?蕙兰之不相敌也反是。芍药之叶苦其短,蕙之叶偏苦其长;芍药之叶病其太瘦,蕙之叶翻病其太肥。当强者弱,而当弱者强,此其因而不十分,而大逊于兰也。兰蕙之开,时分先后。兰终蕙继,犹芍药之嗣牡丹,皆所谓兄终弟及,欲废不行者也。善用蕙者,全正在留花去叶,痛加剪除,择其稍狭而近弱者,十存二三;又皆截之使短,去两角而尖之,使与兰叶相若,则是变蕙成兰,而与“强干弱枝”之道合矣。打开我来答!

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  翻译原文1:蕙之与兰,犹芍药之与牡丹,相去皆止一间耳。而世之贵兰者必贱蕙,皆执成睹、泥故意也。人谓蕙之花不如兰,其香亦逊。吾谓蕙诚逊兰,但其因而逊兰者,不正在花与香而正在叶,犹芍药之逊牡丹者,亦不正在花与香而正在梗。牡丹系木本之花,其开也,高悬枝梗之上,得其势,则能壮其威仪,是花王之尊,尊于势也。芍药出于草本,仅有叶而无枝,不得一物相扶,则委而仆于地矣,官无舆从,能自壮其威乎?蕙兰之不相敌也反是。芍药之叶苦其短,蕙之叶偏苦其长;芍药之叶病其太瘦,蕙之叶翻病其太肥。当强者弱,而当弱者强,此其因而不十分,而大逊于兰也。

  蕙和兰,就像芍药和牡丹,只要一点点差异。然而世上重视兰花的人肯定无视蕙,这些人都是抱有成睹的。这些人以为蕙的花不如兰花,它的香味也不如兰花。我以为蕙固然比花要稍逊一筹,然则原故不正在花和香气,而正在叶,就像芍药不如牡丹,原故也不正在花和香气,而正在枝梗。牡丹属木本花草,花开的时期,高高地悬正在枝梗之上,有了气焰,就不妨变成一种威苛的仪态。牡丹花之因而有花王的显贵职位,就显贵正在它的气焰上。芍药是草本植物,只要叶子而没有枝干,假若没有东西扶植,就只可倒正在地上了。当官的人假若没有车马跟从,不妨自身变成威苛的仪态吗?蕙比不上兰的状况却正好相反。芍药的叶子苦于太短,蕙的叶子偏苦于太长;芍药的叶子太瘦窄,蕙的叶子太肥宽。该强的弱,该弱的强,因而它会看起来不十分,这即是蕙比兰减色的原故。

  翻译原文2:兰蕙之开,时分先后。兰终蕙继,犹芍药之嗣牡丹,皆所谓兄终弟及,欲废不行者也。善用蕙者,全正在留花去叶,痛加剪除,择其稍狭而近弱者,十存二三;又皆截之使短,去两角而尖之,使与兰叶相若,则是变蕙成兰,而与“强干弱枝”之道合矣。

  兰与蕙开的功夫有个先后的循序。兰花谢了蕙花才开,就像芍药接替牡丹一律,都是所谓的兄长死了,弟弟接替,念废也不成。擅长种植蕙的人,技术全正在于保存花,去掉叶子,忍痛举行剪除,采用那些稍微颀长的小叶,十片只留两三片,把它们裁得很短,剪掉两个角让它变得尖尖的,和兰的叶子好像,如此就把蕙形成了兰,与“强干弱枝”的审美法式吻合了。

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